آلاء

ماده (ن)(ح)(س) سه بار در قرآن آمده :

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا صَرْصَرًا فِی یَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ﴿19قمر﴾
ما تندباد وحشتناک و سردی را در یک روز شوم مستمر بر آنان فرستادیم

فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا صَرْصَرًا فِی أَیَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِیقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا

وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ وَهُمْ لَا یُنْصَرُونَ ﴿16فصلت﴾
سرانجام تندبادی شدید و هول‌انگیز و سرد و سخت در روزهایی شوم و پرغبار بر آنها فرستادیم تا عذاب خوارکننده را در زندگی دنیا به آنها بچشانیم؛ و عذاب آخرت از آن هم خوارکننده‌تر است، و (از هیچ طرف) یاری نمی‌شوند!

یُرْسَلُ عَلَیْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ ﴿35رحمن﴾
بر شما شعله هایی از آتش بی دود و دود آتش آلود فرستاده خواهد شد، در نتیجه نمی توانید یکدیگر را [برای دفع عذاب] یاری دهید!

نحس : أصل النحس أن یحمر الأفق فیصیر كالنحاس. أی لهب بلا دخان، فصار ذلك مثلا للشؤم. (مفردات راغب)
اصل نحس به معنای قرمزی افق و شبیه نـُـحاس (مس یا سرب مذاب) یا آتش بدون دود است. که برای شومی مثل شده است.

خب گذشته از آیه سوم ، دو آیه اول مربوط به هلاکت قوم عاد با ریح» و صرصر» است. منظور از ایام نحسات» هم 7شب و 8 روزی است که باد عذاب بر انها وزید : سَخَّرَهَا عَلَیْهِمْ سَبْعَ لَیَالٍ وَثَمَانِیَةَ أَیَّامٍ حُسُومًا [7حاقة]

در باب اینکه آیا کلمه مستمر» در آیه مورد بحث ، صفت روز است یا نحس، بحثهایی شده است.

ظاهر آن است که شومی و مبارکی روزها در اثر اتفاقاتی است که در آنها می‏افتد. مثلا میگوییم روز بیست و هفتم رجب روز مبارکی است چون که بعثت خاتم الانبیاء صلی الله ‏علیه و اله» در آن بوده و یا بیست و هشتم ماه صفر، شوم است که آن حضرت از دنیا رفته، و گرنه وقت من حیث وقت، و زمان من حیث زمان به شومی و برکت توصیف نمی‏شود و یا اینکه فرموده لیلةالقدر خیر من الف شهر» از آن جهت است که قرآن در آن نازل شده و تقدیرات سالانه در آن شب است و یا عبادت آن بهتر از هزار ماه است.

بنابراین راجع به قوم عاد که قرآن اَیّامٍ نَحِسات» یا فی یَومِ نَحسٍ» فرموده برای آنست که قوم عاد در آنروزها هلاک شدند و نحوست در اثر عذاب بود نه در زمان من حیث زمان.

در تحف العقول از حسن بن مسعود نقل شده که :

به محضرامام علی النقی علیه السلام مشرف شدم در راه انگشتم زخم برداشت و سواری بر من تنه زد و به میان جمعی انبوه وارد شدم که قسمتی از لباسم را پاره کردند.
گفتم : کَفانِیَ اللهُ شَرَکَ مِنْ یَوْمٍ فَمااَیْشَمَکَ» ای روز، خدا مرا از شر تو کفایت کندچه روز شومی؟!
امام علیه السلام چون این بشنید فرمود :
یا حَسَنُ هذا وَاَنْتَ تَغَشانا تَرْمی بِذَنْبِکَ مَنْ لاذَنْبَ لَهُ» ای حسن پیش ما می‏آیی و گناه خویش را به کسی بی‏گناه نسبت می‏دهی؟!
گوید : عقل من به خودم برگشت و متوجه خطای خود شدم. گفتم: آقای من از خدا آمرزش می‏خواهم فرمود :
یا حَسَنُ ماذَنْبُ الْاَیَّامِ حَتَّی صِرْتُمْ نَتَشَّئَمُونَ بِها اِذا جُوزَیْتُمْ بِاَعْملِکُمْ فیها» ای حسن روزها چه گناهی دارند که چون با اعمالتان مجازات می‏شوید روزها را شوم می‏پندارید. . تا فرمود :
لاتَعْدُ وَلاتَجْعَلْ لِلْاَیَام صُنْعاً فی حُکْمِ اللهِ، قالَ الْحَسَنُ : بَلی یا مَوْلایَ» دیگر چنین مگو و روزها را در کار خدا دخیل ندان، گفت: چشم مولای من.

حدیث صریح است در اینکه زمان و وقت را سعد و نحسی نیست.

در وسائل کتاب حج ابواب آداب السفر باب هشتم نقل شده :

بعضی از اهل بغداد بابی الحسن ثانی علیه‏السلام نوشتتند و از مسافرت در آخرین چهارشنبه ماه سوال کرد.
امام علیه ‏السلام در جواب نوشت : هر که در آخرین چهارشنبه ماه بقصد مخالفت با اهل فال بد خارج شود از هر آفت محفوظ بوده و از هر بلا معاف شده و خدا حاجتش را قضا خواهد فرمود.
حدیث شریف نحس بودن چهار شنبه را نفی می‏کند.

در باب چهارم در ضمن حدیثی امام صادق علیه‏السلام روز دوشنبه را شوم فرموده که فَقَدْنافیهِ نَبِینَّا وَ ارْتَفَعَ الْوَحْیُ عَنَّا» شوم بودن در اثر رحلت آن حضرت و برداشته شدن وحی است. نه اینکه ذات روز شوم باشد. (رجوع شود به وسائل ابواب آداب سفر)

با تدبر در روایات قطع نظر از سند آنها خواهیم دید نحوست و برکت آنها به ملاحظه واقعاتی است که در آنها رخ داده است.

این چهارمین روزی بود که من مقابل صومعه روی تخت سنگ های کوهستان نشسته و چشم به دروازه ی آن دوخته بودم. در این چهار روز بی آن که ضربه ای به در زده یا آن که ندایی داده باشم، یک سره انتظار لحظه ای را می کشیدم که قامت آن مرد عجیب در مقابل در ظاهر شود و من او را از نزدیک ببینم، کسی که برای دیدن او رنج این سفر دور و دراز را بر خود هموار ساختم تا آخرین راز ناشناخته ی عمرم را از او بپرسم.

در همان حال به گذشته می اندیشیدم. از آن روزی که به کسوت راهبان درآمده بودم با خود عهد کردم که هر آن چه دانستنی در زمین است بیاموزم تا در میان مسیحیان مردی داناتر از من نباشد. به این دانسته های خود دلخوش بودم که آوازه ی آن مرد هندی به گوشم رسید که یک شبه به بیت المقدس سفر نموده و باز می گشت.

چون از سرّ این قدرت جویا شدم، به من گفتند او از راز آن اسمی با خبر شده که آصف بن برخیا تخت ملکه ی سبا را با آن نزد سلیمان آورد. به من گفتند که او در صومعه ای در میان کوه ها زندگی می کند. در میان آن دیر نهر آبی جاری است که او از آن می آشامد و مزرعه ی کوچکی که بدون هیچ بذر و باغبانی حاصل می دهد. او پیوسته در آن جا به عبادت مشغول بوده و از آن خارج نمی گردد. .

لذا مصمم شدم که به صومعه ی او در هند سفر کرده و علم آن اسم را از وی بیاموزم. پس بار سفر بسته و دیار خود یمن را ترک گفته و دشت ها و بیابان های زیادی را پشت سر نهاده و سرانجام خود را به این دیر رسانیدم.

حالا من این جا پشت درهای بسته به انتظار نشسته بودم. یعنی می شد معجزه ای اتفاق افتد و مرد دیر نشین خارج شود و من او را ببینم.

سرانجام آن معجزه رخ داد. همان طور که نشسته بودم، صدایی شنیدم. چون روی برگرداندم گاوی را دیدم که بر پشت آن هیزم بسته بودند. حیوان که گویی راه خود را می شناخت به در نزدیک شد و با فشار سر آن را باز کرد و وارد شد. من نیز به دنبال گاو روانه گشته و پای به خانه نهادم.

چون چند قدم به جلو برداشتم، مرد را دیدم که زیر آسمان به مناجات و دعا ایستاده بود. گاه به آسمان می نگریست و اشک ریزان نجوا می نمود. گاه به زمین و گاه به کوه ها. قطرات اشک روی گونه هایش می لغزید و فرو می افتاد.

من به او نزدیک شده و گفتم: سبحان الله! مثل تو در این زمانه چه قدر کم پیدا می شود.

مرد گفت: نه چنین نیست. من تنها یکی از موالیان آن مردی هستم که تو هنگام آمدن به این جا از کنار سرزمین او گذشتی.

آن روز من سرگذشت خود را با مرد دیر نشین در میان نهاده و به او گفتم: من شنیده ام که تو نامی از نام های پروردگار را آموخته ای و به کمک آن یک شبه به بیت المقدس رفته و باز می گردی. من آمده ام تا آن نام را از تو فرا بگیرم.

مرد بی توجه به سؤال من پرسید: آیا تو می دانی که بیت المقدس کجاست؟!

گفتم: بله در شام است.

او گفت: بله در شام نیز جایی هست که محراب پیامبران بوده لکن این که من می گویم جایگاه پاک و مطهر اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله می باشد.

من سخن او را قطع نموده و گفتم: در هر حال ای مرد عابد من به خاطر تو رنج سفر را بر خود هموار ساخته، از شهری به شهری آمده و از دریا ها عبور نموده و شب ها را با ترس به صبح رسانیده و روزها را ناامیدانه طی مسافت نمودم و اکنون به دیر تو رسیدم و از تو می خواهم که راز آن اسم مقدس را به من بیاموزی تا من نیز چون تو علم آن را بدانم.

مرد دیر نشین دقایقی در صورت من خیره شد و چنین گفت: ای مرد از سیمای تو چنین بر می آید که انسانی پاک نهاد می باشی و نطفه ی تو بسته نگردیده مگر در حالتی که والدین تو دعا خوانده و شب زنده داری نموده و عاقبت به خیری تو را از خدا خواسته بودند. من اکنون برای تو تکلیفی مهم تر از این نمی بینم که از همان مسیری که آمده ای برگردی و خود را به مدینه ی طیبه ی پیامبر صلی الله علیه و آله برسانی. وقتی که به شهر رسیدی ابتدا سه روز صبر کن که کسی متوجه علت حضور تو نشود. سپس با این نشانه هایی که به تو می دهم خود را به مجلس موسی بن جعفر برسان. آن گاه سلام مرا به او ابلاغ نما و آن چه لازمه ی سعادت خود می دانی از او سوال کن.

آن چنان محو گفتار مرد دیر نشین گشته بودم که بی هیچ سوال دیگری راه خویش را پیش گرفته و با نشانه ای که او داده بود خود را به مدینه رسانیدم. و اینک در خدمت شما ایستاده ام.

راهب سخن خویش را به پایان برده و با تواضع و ادب سر فرو افکنده در انتظار کلام امام ماند.

امام کاظم علیه السلام در حالی که لبخندی بر لب داشت فرمود: ای راهب یقینا آن مرد دیر نشیم محبت و خیرخواهی را در حق تو تمام نموده و تو را به سوی سعادت رهنما گشته.

راهب پرسید: فدایت شوم نام او چیست؟!

امام فرمود: او مردی ایرانی به نام متمم بن فیروز است از کسانی که به خداوند ایمان آورده و با اخلاص و یقین او را اطاعت می نماید. او از بیم گمراهان سرزمین خود به کوه پناه برده و در مکانی که برای خویش ساخته به عبادت مشغول می باشد. هر سال به نیروی الهی دو بار به مکه آمده و حج عمره به جای می آورد. می بینی که خداوند این گونه شکر گزاران را پاداش می دهد. اکنون پرسش های خود را بپرس.

پس راهب سوال های خویش را از امام پرسیده و پاسخ آن را تمام و کمال دریافت نمود. سپس شهادتین بر زبان آورده و مسلمان گردید.

***

آنچه خواندید ترجمه ای آزاد بود از

لینکهای روزانه :

سرویسهای وبلاگ ایرانی برخلاف سرویسهای خارجی (امثال بلاگر و تامبلر و وردپرس و .) امکان آپلود عکس در آن ها وجود ندارد و نویسندگان این وبلاگ ها مجبورند ابتدا تصاویر خود را یک سرویس رایگان آپلود قرار دهند سپس موقع درج مطلب ، آدرس آن را در بخش مربوطه قرار دهند.
هر چند این مساله برای خیلی ها یک مساله پیش پا افتاده و قدیمی است اما بدلیل اینکه باز هم تعداد زیادی از افراد (خصوصا تازه کار ها) برایشان سوال است ، تصمیم گرفتم بطور ساده این کار را در سه گام توضیح دهم و همراه آن نیز نکات مفیدی برای کسانی که اولیات این امر را آشنا هستم قرار بدم.

1. قبل از آپلود عکس : بهینه سازی حجم و سایز

* بهینه سازی حجم : سعی کنید تصاویر را با فرمت gif یا jpg قرار دهید. gif بیشتر برای عکسهای با تعداد رنگ محدود یا عکسهای انیمیشن توصیه میشود و jpg برای عکسهایی که رنگهای زیادی دارند مثلا دارای یک طیف رنگ هستند (مثل صحنه غروب آفتاب) بسیار مناسب تر است و کیفیت عکس نسبت به حجم آن به طرز قابل قبولی بالاست.
توصیه میشود حجم هر عکس کمتر از 100KB باشد.

* بهینه سازی سایز : بزرگ ابعاد عکس علاوه بر بیشتر کردن حجم آن ، گاهی باعث به هم ریختن قالب وبلاگ میشود. لذا توصیه ما به افراد تازه کار این است که عرض عکسها محدود به 500 پیکسل باشد.

* ایجاد watermark : اگر تصویر (ها) مورد نظر شما ، توسط خودتان گرفته شده و یا به هر تصویری خاص است که به زحمت توسط شما تهیه شده و نمیخواهید دیگران به راحتی آن را در وبلاگ هایشان کپی پیست کنند ، میتوانید روی تصاویر خود اسم یا آدرس ویلاگتان را درج کنید مثل تصاویری که قبلا در پست قرآن و حدیث برای موبایل » گذاشته بودم.

برای بهینه سازی حجم و سایز یا ایجاد watermark ، بهتر است از برنامه فوتوشاپ photoshop استفاده کنید اما اگر دنبال برنامه سبک و قابل حمل معادل هستید میتوانید برنامه FastStone Photo Resizer 2.6 را استفاده کنید.  این برنامه ویژگی های ممتازی دارد از جمله :

- حجم بسیار کم
- عدم نیاز به نصب و قابل حمل بودن (میتوانید روی فلاپی یا سیدی یا فلش یا . همراه خود داشته باشید و بدون نیاز به نصب آن را اجرا کنید)
- قابلیت انجام عملیات [ تغییر سایز و نام و تبدیل فرمت و برش و ایجاد واترمارک و . ] به صورت گروهی روی تصاویر
- صد در صد رایگان و بدون نیاز نیاز به سریال و .

دانلود نسخه قابل حمل FastStone Photo Resizer 2.6 با حجم 1.3MB

2. آپلود عکس : بدست آوردن یک آدرس اینترنتی از تصویر مورد نظر شما

برای قرار دادن یک تصویر در وبلاگ لازم است ابتدا آدرس » عکس مورد نظرتان را داشته باشید مثلا شبیه این :
http://irapic.com/uploads/1195229325.jpg

اگر فایلی که قصد استفاده از آن در وبلاگتان را دارید ، هم اکنون در یک سایت یا وبلاگ دیگر مورد استفاده قرار گرفته و شما میخواهید دقیقا همان تصویر را در وبلاگتان قرار دهید کارتان خیلی ساده است ؛ کافی است با کلیک راست روی تصویر و گزینه Properties (یا CopyImageLocation برای کاربران فایرفاکس) به آدرس » عکس دست پیدا کنیدو سپس به گام سوم بروید.
اما اگر تصویر شما در روی کامپیوترتان قرار دارد ، لازم است ابندا آن را در یک هاست رایگان تصویر قرار دهید تا به شما آدرس » اینترنتی تصویرتان را بدهد و سپس شما با داشتن ادرس ، از طریق راهنمایی گام سوم ، بتوانید آن را در وبلاگتان قرار دهید.
هاست های رایگان نیز فراوان هستند برای مثال آی آر پیک یک سایت ایرانی و تینی پیک یک نمونه خارجی آن است که بعد از وارد شدن به آن کافی است روی دکمه Browse/Upload کلیک کنید و سپس عکس مورد نظرتان را از روی کامپیوتر انتخاب کرده و دکمه Upload را فشار دهید تا یک آدرس » اینترنتی برای تصویرتان داشته باشد و بتوانید آن را در گام سوم بکار ببرید.

3. بعد از آپلود عکس : طرز قرار دادن عکسی که آدرس آن را دارید در وبلاگ شخصی تان

محیط درج مطلب در وبلاگ دارای یک نوار ابزار شبیه تصویر زیر است :

پس از کلیک بر روی تصویر میتونید آدرسی که در گام دوم بدست آورده اید را درج کنید تا تصویر شما در محل فعلی اشاره گر درج شود.

لینکهای امروز :

حج فقراء !!!
کلی کاریکاتور باحال !
رابطه موسیقی و طول عمر !
شناخت شماره شهر با توجه به پلاک ماشین برای فضول ها !
دانلود نرم افزار پاسخگویی به شبهات وهابیت (با قابلیت آپدیت) با حجم کمتر از سه مگابایت !

و در ابتدا دو حدیث زیبا از امام باقر و صادق علیهما السلام :

قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ع أَیُّ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ فَقَالَ مَا مِنْ شَیْءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَنْ یُسْئَلَ وَ یُطْلَبَ مِمَّا عِنْدَهُ وَ مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ یَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا یَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ
به امام باقر علیه السلام عرضكردم : كدام عبادت بهتر است ؟
فرمود : چیزی نزد خدای عزوجل بهتر از این نیست كه از او درخواست شود و از آنچه نزد او است خواسته شود ،
و كسی نزد خدای عزوجل مبغوض تر نیست از آنكس كه از عبادت او تكبر ورزد و آنچه نزد او است درخواست نكند.

یَا مُیَسِّرُ ادْعُ وَ لَا تَقُلْ إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ إِنَّ عـِنـْدَ اللَّهِ عـَزَّ وَ جـَلَّ مـَنْزِلَةً لَا تُنَالُ إِلَّا بِمَسْأَلَةٍ وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً سَدَّ فَاهُ وَ لَمْ یَسْأَلْ لَمْ یـُعـْطَ شـَیـْئاً فـَسـَلْ تـُعـْطَ یـَا مـُیـَسِّرُ إِنَّهُ لَیـْسَ مِنْ بَابٍ یُقْرَعُ إِلَّا یُوشِكُ أَنْ یُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ
ای میسر دعا كن و مـگـو كه كار گذشته است و آنچه مقدر شده همان شود (و دعا اثری ندارد)
همانا نزد خدای عـزوجـل منزلت و مقامی است كه بدان نتوان رسید جز بدرخواست و مسئلت
و اگر بنده ای دهان خود ببندد و درخواست نكند چیزی باو داده نشود، پس درخواست كن تا بتو داده شود.
ای میسر هیچ دری نیست كه كوبیده شود جز اینكه امید آن رود كه بر وی كوبنده باز شود.

منبع : کتاب الدعاء از کتاب الکافی ح 2 و 3

نکته 1 : بعضی ها در حق دعا کم لطفی میکنند و معتقدند که چون دعا بر زبان آوردن ایده آلها و نوعی تلقین به خود است! همه اینها در دعا هست اما دعا همه اش اینها نیست بلکه اینها اثرات جانبی و فواید ضمنی دعا میتواند باشد ، در حالیکه حقیقت دعا ؛ عبادت خدا و توجه به آن مبدا فیض است.
نکته 2 : وقتی کتاب دعا را باز میکنیم و دعاهای وارده از معصومین با خدا حرف میزنیم ، حواسمان باشد که اگر این دعاها از ایشان نبود ، ما نمیدانستیم بهترین گونه ی مناجات با خدا چیست. شکر خدایی را که ایشان را هم واسطه » دعا قرار داد و هم وسیله اجابت » و ما را بر این حقیقت آگاه کرد.
نکته 3 : در روایات دعای برخی افراد مستجاب دانسته شده است از جمله : دعا (نفرین) ستمدیده در حق ظالم / دعای پیشوای عادل / دعای والدین (مخصوصا والدین صالح) برای فرزند / دعای فرزند صالح در حق پدر و مادر / دعای مؤمن در حق برادر مؤمنش / دعای روزه دار / دعای مجاهد راه خدا
نکته 4 : در روایات عواملی مانع استجابت دعا دانسته شده است از جمله : حرام خوردن / ترك امر به معروف و نهی از منكر / شراب و اسباب لهو و لعب و قمار در خانه نگاه داشتن / مظالم در ذمه داشتن / میل و محبت به دنیا / بی اعتنایی به نماز
نکته 5 : در روایات عواملی باعث استجابت دعا دانسته شده است از جمله : گفتن بسم اللّه در اول دعا / مدح خداوند عالم / صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد / نا امید شدن از مردم / حضور قلب و امیدوار شدن به استجاب دعا / اصرار كردن در دعا / انگشتر عقیق در دست داشتن / انگشتر فیروزه در دست كردن / دعا کردن برای چهل مومن قبل از دعا / صد آیه از قرآن خواندن و پس از آن هفت مرتبه (یا اللّه ) گفتن / ختم كردن دعا به گفتن ماشاء اللّه لا حول و لا قوه الا باللّه » / صدقه دادن پیش از دعا / استعمال عطر
نکته 6 : در روایات زمانهایی برای دعا سفارش شده از جمله : زمان قرائت قرآن / زمان اذن / زمان باریدن باران / زمان برخورد كردن دو صف (از مؤمنین و كفار) برای جهاد و همچنین هنگام ریخته شدن اولین قطره خون مؤمن (در جهاد) / هنگام زوال (بعد از گذشتن ظهر شرعی) / هنگام سحر / هنگام وزیدن بادها
نکته 7 : در روایات مکانهایی برای دعا سفارش شده از جمله : مسجد / مشاهد مشرفه
نکته 8 : عقیده نادرست به قضا و قدر گاهی باعث میشود که فرد دعا نکند که در روایات از این عقیده نهی شده. (ن.ک. همان ح 3و7) همچنین داریم که اصرار در دعا ، قضای الهی را هم ممکن است تغییر دهد. (الدُّعَاءُ یَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً)
نکته 9 : دعاکننده ای که قبل از رسیدن بلا ، عادت به دعا دارد ، بعد از رسیدن بلا ، دعایش به اجابت نزدیکتر است. (همان ، باب التقدم فی الدعاء) همچنین طبق روایات ، دعا نه فقط برای رفع» بلا و گرفتاریها ، بلکه در دفع» آنها نیز موثر است. (رفع» یعنی برطرف شدن آنچه هست و دفع» یعنی برطرف کردن آنچه هنوز نیامده)

حاشیه :
- خیلی سرم شلوغه و فرصت بروز کردن ندارم اما وقتی میبینم که روزانه حدود 200 نفر زحمت میکشن و به بلاگ ما سر میزنن (با وجود گذشتن یک ماه از درج آخرین مطلب) انگیزه پیدا میکنم برای نوشتن مطلبی دیگر و آغاز تجارتی جدید با خدا!
- باز هم از دوستانی که در خبرنامه ثبت نام نکرده اند یا از RSS و گوگل ریدر استفاده نمیکنند ، خواهشمندم کمی روش خودشونو تغییر بدن که با دیر بروز کردن ما وقتشون صرف بازدید بیحاصل نشه!

لینکهای امروز :

جفا
مردم را بشناسیم
نمادهای شیطان پرستی
سال 3000 به روایت تصویر
ارزش دعا (یک کلیپ تصویری)
بهترین آنتی ویروس کدام است ؟
دردسرهای وبلاگ نویسی حرفه‌ای
هزینه جدید پیامك فارسی و انگلیسی
امان از مصلحت دنیا : هیچ اتفاقی نیفتاده؟!
تقویم شمسی/قمری/میلادی پنج هزار ساله
۱۰ راه برای پیشگیری از مرگ بر اثر وبلاگ‌نویسی!
جمکران جاهلان (مقاله ای درباره بررسی سند جمکران)
مجموعه نرم افزارهای فارسی برای گوشی های سری60
دغدغه های آیت‌الله سیستانی درباره اوضاع فرهنگی و فكری ایران (جالب و خواندنی)
قابل توجه علاقمندان به بحث نجوم و اوقات شرعی : سایت علامه مصباح زاده ، راه اندازی شد

کم کاری بچه های مثبت! در تولید کتب دینی برای موبایل باعث شد که این مطلبو اینجا بنویسم.
طبیعتا برنامه نویسی موبایل برای تهیه نسخه موبایلی یک کتاب کاری مشکل است ، اما در این میان برنامه هایی وجود دارد که شما بدون داشتن هیچگونه اطلاعی در مورد برنامه نویسی ، کتابهای مورد علاقه خود را برای موبایل تهیه کنید.
برنامه های معروفی در این زمینه وجود دارند از جمله برنامه ایرانی پرنیان و برنامه خارجی TCBR ، که در ادامه ضمن شرح مختصر طرز کار برنامه پرنیان ، لینک دانلود این دو برنامه به همراه نمونه فایل ساخته شده تقدیم شما میشود :

برنامه پرنیان

این برنامه توسط آقای یاسر رجبی نوشته شده و علاوه بر فارسی ، اعراب (برای متون عربی) را نیز ساپورت میکند.
برای کار با این برنامه لازم است شما متن کتاب مورد نظر را در یک» فایل متنی ساده (با پسوند txt) بریزید و پس از تعیین نام کتاب و فایل نصبی موبایل (با پسوند jar) را تحویل بگیرید! به سادگی شکل زیر :

تنها نکته مهمی که در اینجا وجود دارد و برخی دوستان از آن غفلت میکنند اینست که فایل txt مربوطه باید unicode باشد. برای توضیحات بیشتر کلیک کنید : روش تبدیل متن عادی به یونیکد

سایت سازنده پرنیان
دانلود آخرین نسخه پرنیان (ورژن 0.9.5) که در تاریخ 29 اسفند 86 معرفی شده با حجم 1.4 مگابایت
(اگر لینک فوق خراب شده بود ، از اینجا دانلود کنید. برای باز کردن فایل فشرده فوق به نرم افزار WinRar نیاز دارید)

برنامه TCBR (TequilaCat Book Reader)

این برنامه ، روسی هست اما قادر است متنهای فارسی و عربی شما را نیز به کتابهای جاوا تبدیل کند.
مهمترین مزیتهای این برنامه نسبت به پرنیان داشتن جستجو در کتاب مربوطه و حجم کمتر فایل خروجی میباشد اما عیب عمده آن عدم پشتیبانی از اعراب هست.

سایت سازنده TCBR
دانلود نسخه نهایی (ورژن 2.2.8) با حجم 2 مگابایت
سریال : 26UN0$$@CPDPKH38
کار با این برنامه تخصص بیشتری را (نسبت به برنامه ی تماما فارسی پرنیان) میطلبد ، بهر حال دوستانی که مایلند این برنامه امتحان کنند ، صفحه راهنمای TCBR را بخوانند و پلاگینهای انتهای صفحه را در پوشه plugins اضافه کنند.

در پایان سال نو رو به همه خوانندگان گرامی تبریک میگم و برای نمونه یک کتاب از سایت الشیعه را که با برنامه پرنیان ساخته شده تقدیمتان میکنم :
دانلود کتاب سراب عرفان» با حجم 130k ، برای موبایل
(ابتدا از حالت زیپ خارج کنید سپس فایل jar حاصل را به مبایل خود انتقال دهید.)

لینکهای امروز :

میدونستید فلافل (نام ساندویچ) در اصل لاتینه ؟
یهود و مسئلة قتل عبدالله؛ پدر پیامبر(ص)
* پیامک و sms اس ام اس زیبای بهاری ونوروزی
سرطان را از رژ لب هدیه بگیرید
افزایش 25 درصدی آمار ازدواج موقت در کشور
آیت الله سبحانی از مجید مجیدی تقدیر کرد : هنرمند باید پیام آور باشد
کوچه شهید اسامه بن لادن در تهران!!!
عکس : ملکه زیبایی سال 2008 !
متن كامل نامه آیت الله سبحانی به سروش (از سایت حوزه)
شعری منسوب به بوعلی سینا در فضایل امام علی علیه السلام
لیست کامل دامین های گوگل!

یکی از مشکلات کامپیوتری که بعضی از دوستان باهاش دست به گریبان هستند ، عدم توانایی باز کردن فایلهای ورد و اکسل 2007 ، با آفیس 2003 و xp هست.
مثلا ممکن است فایل وردی را روی کول دیسک خود داشته باشید که با ورد 2007 (پسوند docx) باشد اما روی دستگاه دیگری که شما قصد استفاده از آن را دارید ، این نرم افزار نصب نباشد یا دوستتان برای شما فایلی ارسال کرده باشد که با ورد 2007 نوشته باشد و شما ورد 2003 داشته باشید.

نرم افزار docXConverter (نسخه قابل حمل) نرم افزاری کوچک و بدون نیاز به نصب است که این تبدیل را انجام میدهد.
دانلود Portable docXConverter 2.01 با حجم 1.5 مگ

وفات سه معصوم این ایام را هم تسلیت میگویم.

لینکهای امروز :

جملات قصار علی دایی!
تقویم سال 1378 همراه با تمامی مناسبت ها روی موبایل شما !
محقق اسرائیلی: موسی در طور تحت تاثیر مواد روانگردان بود!

و اما مجید مجیدی در این روزها :

برای امتثال امر جواد عزیز ، نکاتی از زندگی حضرت سجاد علیه السلام را از کتابی با نام زندگانی علی ابن الحسین علیه السلام» برایتان نقل میکنم ، این کتاب نوشته همشهری نوگذشته ام ، علّامه ی سید ، جعفر شهیدی است که همزمان با فوت حجة الاسلام مجتهدی ، رحلت فرمودند.

1. مادر بودن شهربانو» دختر یزدگرد برای امام چهارم ، در باور عموم چنان مسلم و بدیهی است که گویی منکر آن در این جهان سزاوار لعن و در آن جهان در آتش مخلد خواهد بود اما با مراجعه به منابع محدثان و مورخان و واکاوی آنها با قرینه های خارجی میبینیم که داستان شهربانو مصداقی از این ضرب المثل عربی است که رُبّ مَشهُور لا اصل لَه » چه بسیار مشهور هایی که هیچ اصلی ندارند.

2. سید سجاد در سخنانی به منهال میگوید : ما چون بنی اسراییل میان فرعونیانیم که مردان ما را میکشند و ن ما را زنده نگه میدارند. عرب بر غیر عرب میبالید که محمد از آنهاست ، قریش بر اعراب دیگر میبالید که محمد از قریش است و ما خاندان پیامبر ، اینگونه دستخوش قتل و غارت شده ایم. »

3. یزید فردی سگ باز و میمون باز بود و میگساری سرگرمی او. ناپختگی و نفهمی بیشتر او را میتوان در عدم مراعات رفتارش در مدت حضور اهل مدینه در کاخش مشاهده کرد. اهل دمشق که از اسلام و سنت پیامبری چیزی به چشم ندیده بودند خیال میکردند اسلام و حاکم اسلامی همین باید باشد که یزید هست اما در زمانی که مهاجر و انصار مدینه ، به عنوان مهمان در کاخ وی بودند ، اگر ذره ای عقل میداشت ، کمی مراعات میکرد اما او نه دین را میشناخت و نه مردم را. یزید ملعون هر چند به آنان بخششهای فراوانی کرد اما رفتار پست وی باعث شد که نمایندگان مردم مدینه وقتی به شهرشان برگشتند در مسجد پیغمبر فریاد برآوردند که : ما از نزد کسی میآییم که دین ندارد ، شراب مینوشد ، طنبور مینوازد ، سگ بازی میکند و شب را با مردمان پست و کنیزان آوازه خوان بسر میبرد. پس از آن مردم شهر بنی امیه را (که شمارشان به 1000 تن میرسید) محاصره و بیرون راندند ، در این روزها بود که مروان ملعون به نزد عبدالله (پسر عُمر) و از وی خواست از خانواده اش نگهداری کند اما وی نپذیرفت ، مروان به امام زین العابدین پناهنده شد و امام با بزرگواری خاص خود پذیرفت که خانواده مروان همراه با خانواده وی زندگی کنند. (واقعا فرق از کجاست تا به کجا)

4. خبر شورش مردم مدینه که به یزید علیه اللعنة ، رسید ، لشگری را فرستاد که از سوی حرّه» بر سر مردم این شهر یورش بردند که به واقعه اسفناک حرّه مشهور است ، سکوت مردم مدینه و مکه و سایر مسلمانان در این برهه عجیب است ، بفرض که حکومت اسلامی اجازه داشته باشد شورشیان را سر جای خود بنشاند ، اما قتل عام یک شهر با کدامیک از ابواب فقه شیعه سازگاری دارد ؟ شهری که سالمندانش بچشم خود رفتار پیامبر را درک کرده اند. شگفت اینجاست که فرمانده یزید پس از این غارت میگوید : خدایا پس از شهادت به یگانگی تو و نبوت محمد ف هیچ یک از کارهایم را که کرده ام باندازه کشتار مردم مدینه دوست نمیدارم و در آخرت به مزد هیچ عملی چون اینکار چشم نخواهم دوخت. »
پس از مدینه ، به مکه یورش بردند و شهر را زیر سنگهای منجنیق قرار دادند که آتش سوزی و ویرانی خانه کعبه نیز مربوط به همین واقعه است. در این حین بود که خبر سقط شدن یزید (در 38 سالگی) بگوش آنان رسید و آنان که نمیدانستند برای چه کسی باید بجنگند! به شام بازگشتند. پس از یزید پسر معاویه ، مردم شام با معاویه پسر یزید بیعت کردند اما حکومت وی هم دیری نپایید و دوباره آشوبهایی شروع شد.

5. در اینجا مردی قیام کرد که برای همیشه نام خود را در تاریخ ثبت کرده : مختار پسر ابوعبیده ثقفی
درباره مختار ثقفی و انگیزه های قیامش نظرات مختلفی بیان شده تا جاییکه دانشمندان شیعه طبقه اول و دوم درباره او نظر مساعدی ندارند اما متاخرین او را به نیکویی ستوده اند. خود حضرت سجاد نیز زمانی که مختار سر ابن زیاد و عمر سعد را برای امام آورد امام به سجده افتاد و برای مختار دعای خیر کرد. اما آنچه مسلّم است آنکه امام به دعوت مختار برای رهبری شیعیان روی خوش نشان نداده است ، لذا مختار به سراغ محمد حنفیه فرزند امیرالمومنین رفت و وی پذیرفت ، مختار هم وی را مهدی امت! خواند و فرقه کیسانیه نیز از همینجا متولد شده.
سال بعد سر مختار پیش روی مصعب ابن زبیر و پنج سال بعد سر زبیر پیش روی عبدالملک قرار گرفت و در این مدت مردم از آشوب و حاکمان ظالم و خونریز ، یک لحظه در امان نبودند.
شاید بپرسید جامعه اسلامی در برابر کردارهای زشت آنان چه کرد؟ پرسشی بجاست اما پاسخ آن دشوار نیست : همان کاری که همیشه کرده است ؛ همان کاری که همیشه میکند.

بدلیل طولانی شدن از بقیه اش صرف نظر میکنم.

پدر بزرگوارم بعد از مدتها اومدم نشست پیشم ، بعد از کمی حرف بهم امر کرد که مداوم با کامپیوتر کار نکن که بعدا چشمت ناراحتی پیدا کنه! پاشو هر از چندگاهی یه قدم بزن و .
خلاصه امر بابام بهانه ای شد برای اینکه برم دنبال یه نرم افزار تا بکمک تنبلیم در این زمینه بیاد و بهم یاد آوری کنه!

اگر هنوز انگیزه کافی برای نصب این نرم افزار را ندارید ، به شما توصیه میکنم مقاله سندروم (نشانگان) چشم ناشی از کار با کامپیوتر (CVS) رو ببینید.

از بین چند نرم افزاری که امتحان کردم ، Smart Break (زنگ تفریح هوشمند) دلنشین تر و ساده تر بود. در این پُست به معرفی مصور (مناسب برای گروه سنی الف!) این نرم افزار بهمراه لینک دانلود آن میپردازیم.

این نرم افزار پس از تنظیمات شما ، پس از دقایقی که مشخص میکنید ، صفحه را تاریک کرده و بمدتی که باز هم قابل تنظیم است ، برای شما فایلی تصادفی از پوشه مورد نظر شما را پخش میکند. (البته دکمه ای برای لغو آن نیز در نظر گرفته شده)

وَبَذَلْتُمْ اَنْفُسَكُمْ فى مَرْضاتِهِ، وَصَبَرْتُمْ عَلى ما اَصابَكُمْ فى جَنْبِهِ ﴿زیارت جامعه﴾

و چقدر آرامش بخش است این آیه :

إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ ﴿10زمر﴾

سایت ویدئویی یوتیوب یکی از پرطرفدارترین سایتهای ویدئویی دنیاست ، شهرت این سایت پس از خریده شدن آن توسط گوگل به اوج خود رسید. این سایت رایگان و عمومیه و شما هم میتوانید فیلمهایی که مثلا با موبایلتون گرفتید رو در این سایت قرار دهید. بنا به نیاز دو تن از دوستان خوبم ، این مطلب رو درباره دانلود ، پخش و تبدیل فرمت فیلمهای این سایت اینجا مینویسم.

همونطور که میدانید فیلمهای این سایت بطور عادی قابل دانلود نیستند و بصورت فلش ویدئو (FLV) هستند.
خیلی از کاربران دوست دارند این فیلمها را دانلود کنند و بعضی هم میخواهند علاوه بر دانلود ، آنها را به فرمتهای mp4 یا 3gp یا avi یا wmv یا . تبدیل کنند تا در موبایل یا ویدئوهای خانگی یا mp4 پلیرهای دستی قابل پخش باشد.
همه این دوستان جواب خودشونو در همین پست میتونن پیدا کنن. نکته ای که هست اینکه تعداد راههای انجام کارهای زیر و نرم افزارهای مربوطه بسیار زیاد هستند که تنها برخی از آنها برای نمونه ذکر میشود.

الف ) دانلود فایلهای FLV

هر فیلم یوتیوب دارای یک آدرس صفحه شبیه آدرس زیر است :
http://youtube.com/watch?v=jTSBz8kDx94

برای دانلود فایل FLV میتوانید آدرس فیلم خود را که بصورت فوق هست در یکی از سایتهای زیر کپی پیست کنید و فایل FLV را دانلود کنید :

keepvid

kej

getyoutube

ب ) تبدیل فایلهای FLV به فرمتهای دیگر

برای تبدیل FLV به فرمتهای رایج و حتی فرمتهای صوتی ، نیز نرم افزار و سایتهای متعددی وجود دارد برای نمونه :

vixy

zamzar

البته توصیه بنده اینه که FLV رو دانلود کنین و بعدش با نرم افزار و روی سیستم خودتون این کار رو انجام بدید ، از مزایای این کار تنظیم دقیق کیفیت خروجی به دلخواه خودتون هست.

نرم افزارهای مبدل هم زیاد هستن که یکی از بهترین و کم حجم ترینهاش اینه : (3.5 مگ)

http://rapidshare.com/files/87393692/videoconvsetupaff.rar

(برای دانلود از رپید شیر ، پس از رفتن به لینک فوق دکمه Free را فشار داده و پس از وارد کردن کدی که در تصویر میبینید ، دانلود شروع میشود.)
قابلیت تبدیل بین فرمتهای رایج ویدئویی از جمله MP4, AVC/H264, MPEG, DivX, Xvid, 3GP, AVI, ASF, WMV, RM, MOV, DVD, VCD, SVCD, FLV و حتی تبدیل اونها به فایل صوتی با فرمتهای mp3 و rm و .

سایتهای زیر هر دو امکان بالا رو جمع کرده ، یعنی با دادن لینک یوتیوب ، هم میتونین فایل FLV رو دانلود کنین و هم اونو به فرمتهای دیگه تبدیل کنین.

media converter

convert direct

catch video

convert youtube

ج ) پخش فایلهای FLV

یکی از سبکترین پخش کننده های FLV این برنامه هست که 273 کیلو حجم داره.
(البته یه دونه هم خودم نوشتم 5k حجم داره! اما کار باهاش ساده نیست)

لینکهای امروز :

تاثیر دو متری عشق!
از کربلا چه آموختیم ؟
ماهواره چه می باشد؟
نردبان بدون پله (عکس)
شغل قبلی هنرمندان ایرانی
یک منظره زیبا از شهر تورنتو
لیست روسای فامیلی دولت
واتیکان: استفاده از کاندوم همچنان حرام است
این عکس رو که دیدم از ناامید شدم!
استفتائی درباره سیگار با شعر و پاسخ شعری آیت‌الله مکارم !
گوگل افیون توده‌هاست (نقدی بر مضرات پژوهشهای متکی به نت)
تراشه ای با ظرفیت ذخیره سازی ۱۰۰ گیگابایت اطلاعات سال ۲۰۰۹ عرضه خواهد شد
عکسهایی از مردی که 72 دقیقه در میان یخها ماند (اینم یه نمونه دیوونه از نوع خارجیش!)
عکسهای قمه زنی ظهر عاشورای امسال در تهران   ،   این هم مطلبی کم نظیر در باره قمه زنی
ده قاونو برای طراحی وب موثر (دوستان علاقمند به این مقوله و مسلط به لاتین این مقاله را از دست ندهند)